-
不懂救生术，你怎么下去救他呢？你不能救他，那么你的德又在什么地方呢？所以我们必须照佛经所说的义理去实行，勇猛精进，才能成就佛果，才能度众生。先自救后救人，先自度后度他。只有自己得度、得救了，才能谈得上救...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541875667.html
-
无常，反而实行悲智双运，平等救济；所以学佛青年，能以佛心为己心的结果，必然是利己利人，自救救人，法喜充满，心情愉快。
佛的行为，不超出六度四摄等自利利他的范围。六度的意义与内容，前已详细介绍，现在...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
-
菩萨智慧花果”。又说：“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。所以，只有利他才能自利，这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的，这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观，这也是人间佛教的...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
-
不可记”、“十四难”的。
在宗教修持上，佛陀为使其弟子的生活过得有意义，教示其自救之道。当时，有些人劝人勤修苦行以期升天，另一些人则舍弃一切传统，而一心追求享乐的生活。佛陀则舍其两端，教以中道。《...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
-
社会价值法则的创设者而非被动的接受者，改变自我的途径在于自救而非他救。
商品经济不仅带来了世风的变化，也带来这种以人为中心的价值观。由于商业资本的支配作用，使得生产、流通和消费领域增加了更多的变数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
-
法整兴之症结处。”中央政府遂以保护寺院的完整为目的，修订出台寺院管理条例以解决佛教界面临的具体问题，推助佛教走上重建自救之路。其间，佛教界人士在寺庙管理条例不断修订过程中对于条例实施的反馈和呼吁促进了...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
-
很大层面上把一种信仰趋向为道德自救式的神秘主义。个人的道德修养、寂静之中的静思冥想、天祖信仰之下的独善其身，可说是这种信仰表达的主要方法。但是在儒教体系的价值趋向看来，这无形中就等于走入了一条道德利己...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
-
慈悲心出发，进而劝导众人以大慈悲的无畏之心去改造与建设人世间：
如专意净土，当发大心。其大心者，即菩提心。菩提心者，不为自救故，不为一人得生净土故，不为一人成佛道故。③
问曰：“或有人言，...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
-
／佛性，因此人之成佛或成圣，是不假外求。这种讲法，似乎是与更正教讲唯独恩典(sola gratia)，人的无力自救唯靠他力救渡的教义，为互相矛盾。
对于圣灵与人的灵的关系，亨特利(George ...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
-
等诸人，作么生会。”
古尊宿语录首山念禅师（临济下第五代）云：
“第一句荐得，堪与祖佛为师，第二句荐得，堪与人天为师，第三句荐得，
自救不了。”
又慈明楚圆禅师（临济下第七代）...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html